{"id":3522,"date":"2013-11-24T09:38:38","date_gmt":"2013-11-24T08:38:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.2mecs.de\/wp\/?p=3522"},"modified":"2019-07-22T09:24:21","modified_gmt":"2019-07-22T07:24:21","slug":"sin-die-sieben-todsuenden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2013\/11\/sin-die-sieben-todsuenden\/","title":{"rendered":"It\u2019s a sin \u2013 Die sieben Tods\u00fcnden"},"content":{"rendered":"

Die sieben Tods\u00fcnden sind ein Begriff aus dem Katechismus der katholischen Kirche. Der christliche M\u00f6nch und orthodoxe Mystiker Evagrios Ponticus (355 bis 399) formulierte erstmals eine Aufstellung menschlicher Verfehlungen und gilt als Begr\u00fcnder der ‚Achtlasterlehre‘. Unter Papst Gregor I. (ca. 540 bis 604) wurde die Aufstellung \u00fcberarbeitet, verdichtet und erg\u00e4nzt – der bis heute verwendete Katalog der ’sieben Tods\u00fcnden‘ entstand. Seit dem Mittelalter werden den ’sieben Tods\u00fcnden‘ oftmals die ‚Kardinaltugenden‘ gegen\u00fcber gestellt.<\/p>\n

.<\/p>\n

Die sieben Tods\u00fcnden sind eigentlich – keine S\u00fcnden. Sondern schlechte Charaktereigenschaften, aus denen heraus erst die S\u00fcnde entsteht.<\/p>\n

<\/p>\n

.<\/p>\n

S\u00fcnde:
\nim religi\u00f6sen Sinn: \u00dcbertretung eines g\u00f6ttlichen Gebots
\nallg.: Versto\u00df gegen bestehende moralische Norm. Nicht verantwortbare unvern\u00fcnftige Handlung.
\ntrivial: als falsch angesehene Handlung<\/p>\n

.<\/p>\n

Bertolt Brecht seziert in seinem St\u00fcck „Die sieben Tods\u00fcnden<\/a>“ den Wesensgehalt des Begriffs S\u00fcnde, und deutet die klassischen Tods\u00fcnden zu Tugenden um – denn im modernen Materialismus habe nichts mehr einen Wert, wenn es nicht einen materiellen Wert habe.<\/p>\n

.<\/p>\n

“ … everything I long to do<\/em>
\n no matter when or where or who<\/em>
\n Has one thing in common, too<\/em>
\n it’s a, it’s a, it’s a, it’s a sin“
\n<\/em>Pet Shop Boys, ‚It’s a sin‘<\/p>\n

.<\/p>\n

Die sieben Tods\u00fcnden<\/h2>\n

Superbia \/ Hybris – Hochmut, Eitelkeit, Stolz<\/h3>\n

\u00dcbersch\u00e4tzung des eigenen Werts. F\u00e4higkeiten, Wert oder Rang der eigenen Person besonders hoch stellen. Auch: Anma\u00dfung, Arroganz, \u00dcberheblichkeit.
\nGegensatz: Demut, Hingabe<\/a><\/p>\n

\"Der<\/a>
Der Hochmut<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Avaritia – Geiz, Habgier<\/h3>\n

Zwanghafte oder \u00fcbertriebene Sparsamkeit. Streben nach Gewinn um jeden Preis. Unwille etwas abzugeben, zu teilen.
\nGegenteil: Freigebigkeit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit.<\/p>\n

.<\/p>\n

\"Der<\/a>
Der Geiz<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Luxuria – Wollust, Genusssucht<\/h3>\n

Kultivierung lustvoller Empfindungen. Ausschweifungen. Durch Lasterhaftigkeit gekennzeichnete Lebensweise.
\ncave: hinter dem Begriff Wollust verbirgt sich auch die katholische Sexualmoral.
\nZur Tods\u00fcnde Wollust siehe auch das beeindruckende \u201aLaster\u2018-Kapitell \u201eDie Wollust und die Verzweiflung\u201c in der Basilika Sainte Marie Madeleine in V\u00e9zelay<\/a>.
\nGegenteil: Frigidit\u00e4t<\/p>\n

.<\/p>\n

\"Die<\/a>
Die Wollust<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Ira – Zorn, Wut, Rachsucht<\/h3>\n

Gegenteil: Sanftmut<\/p>\n

\"Der<\/a>
Der Zorn<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Gula – V\u00f6llerei, Ma\u00dflosigkeit, Selbstsucht<\/h3>\n

Ma\u00dfloses Leben. Ma\u00dflosigkeit.
\nGegenteil: Bescheidenheit, M\u00e4\u00dfigung.<\/p>\n

\"Die<\/a>
Die V\u00f6llerei<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Invidia – Neid, Missgunst, Eifersucht<\/h3>\n

Einem anderen dessen Gl\u00fcck, Erfolg, Besitz, k\u00f6rperliche Eigenschaften etc. mi\u00dfg\u00f6nnen. Oft gepaart mit feindseeliger Gesinnung.
\nGegenteil: G\u00f6nnen.<\/p>\n

\"Der<\/a>
Der Neid<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n

Acedia – Gleichg\u00fcltigkeit, Faulheit, Feigheit, Ignoranz<\/h3>\n

.M\u00fchsam meiden. Passivit\u00e4t. Mangelnder Wille sich anzustrengen. Tr\u00e4gheit.
\nGegenteil: Flei\u00df. Tatendrang.<\/p>\n

\"Der<\/a>
Der M\u00fc\u00dfiggang<\/figcaption><\/figure>\n

„M\u00fc\u00dfiggang ist aller Laster Anfang“, textet Bertolt Brecht 1933 in „Die sieben Tods\u00fcnden der Kleinb\u00fcrger“ (s.o.).<\/p>\n

.<\/p>\n

Die sieben Tods\u00fcnden – St. Nikolai, Stralsund<\/h2>\n

Die hier verwendeten volkst\u00fcmlichen Darstellungen der sieben Tods\u00fcnden stammen aus der n\u00f6rdlichen Chorschranke von St. Nikolai in Stralsund<\/a>, entstanden um 1411:<\/p>\n

\"Die<\/a>
Die sieben Tods\u00fcnden, Darstellung auf der Chorschranke von 1411, St. Nikolai, Stralsund<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die sieben Tods\u00fcnden sind ein Begriff aus dem Katechismus der katholischen Kirche. Der christliche M\u00f6nch und orthodoxe Mystiker Evagrios Ponticus (355 bis 399) formulierte erstmals eine Aufstellung menschlicher Verfehlungen und gilt als Begr\u00fcnder der ‚Achtlasterlehre‘. Unter Papst Gregor I. 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