{"id":20242,"date":"2014-12-03T09:22:59","date_gmt":"2014-12-03T08:22:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.2mecs.de\/wp\/?p=20242"},"modified":"2024-06-01T01:32:43","modified_gmt":"2024-05-31T23:32:43","slug":"trauma-aids-dimensionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2014\/12\/trauma-aids-dimensionen\/","title":{"rendered":"Aids und die Schwulen 1: Trauma Aids &#8211; Dimensionen"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Martin Dannecker hat Aids (genauer: die psychischen Reaktionen darauf) 1990 als \u201edas kollektive Trauma der Schwulen\u201c beschrieben. Inzwischen hat Aids und damit das Gesicht der Aids-Krise sich wesentlich ver\u00e4ndert. Das einstige \u201ekollektive Trauma der schwulen\u201c &#8211; existiert es noch? Und wenn nicht \u2013 welche Folgen hat es? Versuche einer Ann\u00e4herung. Heute Teil 1 &#8211; Trauma Aids &#8211; Dimensionen:<br \/><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trauma Aids &#8211; Dimensionen<\/h2>\n\n\n\n<p>Das Trauma Aids hat mehrere Facetten. Auf einige m\u00f6chte ich etwas eingehen, teils auch pers\u00f6nlich eingef\u00e4rbt.<\/p>\n\n\n\n<p>Aids verw\u00fcstete unsere Jugend. Eben noch stolze und selbstbewusste junge schwule M\u00e4nner, mussten wir uns ziemlich unvermittelt mit einer Welle an eine Welle an Stigmatisierung Homosexueller auseinander setzen: Homophobie, Gleichsetzung mit Krankheit, Sex- und Lustfeindlichkeit, Ablehnung und pauschale Kategorisierung als Risiko.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Und wir mussten lernen mit massivem Leid und Sterben, mit pers\u00f6nlichen und kollektiven Folgen zu leben.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Das gro\u00dfe Sterben<\/h3>\n\n\n\n<p>Mein Vater erz\u00e4hlt manchmal, kaum noch einer seiner Schulkollegen, Skatbr\u00fcder, Freunde w\u00fcrde leben. Er habe ein gewisses Gef\u00fchl von Verlassenheit, Einsamkeit, \u00dcbriggebliebensein.<br \/>Mein Vater ist j\u00fcngst 86 Jahre alt geworden. In seinem Alter geh\u00f6rt diese Erfahrung, so schmerzhaft sie ihm ist, wohl mit zur &#8217;normalen Lebenserfahrung&#8216;. Auch das ist Teil des Altwerdens.<\/p>\n\n\n\n<p>Viele schwule M\u00e4nner, auch ich unter ihnen, machten diese Erfahrung durch Aids als junge M\u00e4nner. Im Alter von Mitte 30 Jahren \u2013 nicht als Senioren in ihren 80ern. Eine zeitweise Allgegenwart des Todes, nicht irgendwo weit weg, sondern ganz nah. Kombiniert mit der Erfahrung v\u00f6lligen Ausgeliefertseins. Hilflosigkeit. Ohnmacht.<\/p>\n\n\n\n<p>Seit \u00fcber 20 Jahren lebe ich mit den Folgen. Frage ich mich, wer ist denn \u00fcberhaupt noch da von meinen etwa gleichaltrigen Weggef\u00e4hrten, Freunden, Liebhabern? Blicke in die Adressteile meiner Kalender aus den 1980er oder 1990er Jahren unterlasse ich, zu gro\u00df w\u00e4re der Schrecken. Eine Leere, die niemand f\u00fcllt. Eine Leere die bleibt, die mich seit Ende der 1980er Jahre durch mein Leben begleitet.<\/p>\n\n\n\n<p>Einer meiner Bekannter hat dies in die Worte gefasst, \u201e<em>Ja, da sind noch Freunde und Weggef\u00e4hrten, \u00fcber und unter mir<\/em> (er meinte das auf ihr Alter bezogen). <em>Aber \u2013 wer ist denn noch neben mir?<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Dass man die Erfahrung des Leids, des Sterbens macht, geh\u00f6rt zum Leben. Dass man die Erfahrung des Sterbens von Geliebten macht, auch das geh\u00f6rt zum Leben. Und auch dass man diese Erfahrung im Einzelfall schon in jungen Jahren macht, geh\u00f6rt ab und an zum Leben.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber diese Erfahrung machten wir nicht einmal, sondern mehrfach, oft ungez\u00e4hlte Male. Wir machten sie &#8218;in den besten Jahren&#8216; mit Mitte 30 und nicht &#8218;am Ende des Lebens&#8216;. Und diese Erfahrung machten wir zudem nicht (nur) als einzelne, sondern auch kollektiv. Als ganze Gruppe mit einander verbundener, sich auf einander beziehender Menschen. Und in einer an Dauer und Intensit\u00e4t die alles &#8218;Normale&#8216; um ein Vielfaches \u00fcberstieg.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr mich gibt es nur ein Wort, das ann\u00e4hernd beschriebt, was das bedeutet. Verw\u00fcstung.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Verloren gegangene Bewegungen<\/h3>\n\n\n\n<p>\u00dcber die pers\u00f6nliche Ebene hinaus hatten die fr\u00fchen Jahre der Aids-Krise, die &#8218;<em>decade of death<\/em>&#8218;, die Versuche sich den Herausforderungen der Aids-Krise zu stellen, Folgen auch f\u00fcr den weiteren Gang schwulenpolitischer Bem\u00fchungen.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Gro\u00dfteil der 1970er-Jahre schwule Emanzipationsbewegungen, ihrer Ideen, ihrer Ideale, selbst ihrer Texte scheint (auch in Folge der Aids-Krise und der Wege ihrer Bew\u00e4ltigung) \u201euntergegangen\u201c und vergessen. Verschwunden zugunsten einer auf &#8218;Gleichstellung&#8216; setzenden b\u00fcrgerlichen Integrations-Politik, die bis heute schwulenpolitisches Denken und Handeln zu dominieren scheint.<\/p>\n\n\n\n<p>Das eigene Schwulsein entdecken und erleben hie\u00df einst f\u00fcr einige auch, Schwulsein als Chance zu erkennen anders sein, eigene Wege gehen, neue Wege finden zu k\u00f6nnen. Was einst breit und vielf\u00e4ltig war, scheint heute eng gef\u00fchrt, schmalspurig fokussiert auf Ehe und Steuerklasse. \u201e<em>Die Anpassung f\u00fchrt zur Anpassung, nicht zur Freiheit<\/em>\u201c, kommentierte Martin Dannecker j\u00fcngst die Entwicklung.<\/p>\n\n\n\n<p>Ist die Verb\u00fcrgerlichung der Schwulen und der Verlust emanzipatorischer Ans\u00e4tze Teil des &#8218;Preises&#8216;, den wir zu zahlen haben?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Schimmliges Brot<\/h3>\n\n\n\n<p>Aber noch einmal zur\u00fcck zur pers\u00f6nlichen Ebene und einer weitere Facette des Traumas Aids: der Umgang schwuler Szenen mit Menschen mit HIV.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich bin mit und in der Schwulenszene (der sp\u00e4t-1970er und fr\u00fchen 1980er) sozialisiert. Habe mein Schwulsein gro\u00dfenteils in Schwulenszene(n) ge- und erlebt, mich ausprobiert, Freunde Liebschaften Liebhaber gehabt. Habe Schwulengruppen mit gegr\u00fcndet (wie die <a href=\"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2012\/05\/1981-82-schwule-aktion-bremerhaven\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schwule Aktion Bremerhaven<\/a>) oder geleitet (wie <a href=\"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2012\/02\/1982-83-schwusel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">SchwuSel<\/a>), war an der Gr\u00fcndung von Schwulenzentren (wie dem <a href=\"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2013\/03\/schulz-eroeffnung-1985\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">SchuLZ in K\u00f6ln<\/a>) mit beteiligt, habe den Volksz\u00e4hlungsboykott oder <a href=\"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2013\/01\/gewalt-gegen-schwule-und-lesben-naehrboden-fur-faschismus-1989\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Antifa-Veranstaltungen<\/a> organisiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Und in eben dieser Schwulenszene, in der ich mich &#8218;zuhause&#8216; f\u00fchle, in eben dieser Schwulenszene behandelten mich viele, sobald ich ich offen positiv bin, wie \u201eschimmliges Brot\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Auch und gerade in schwulen Szenen habe ich viel \u201eschimmliges Brot\u201c erlebt. Insbesondere sobald es nicht mehr um dieses &#8218;abstrakte Aids&#8216; ging, das man glaubt mit roten Schleifen, warmen Worten und Spendengalas bek\u00e4mpfen zu k\u00f6nnen. Sondern um das konkrete Aids, um den positiven oder aidskranken Kollegen, potentiellen Sexpartner, Hilfsbed\u00fcrftigen.<\/p>\n\n\n\n<p>Ja, es gab und gibt immer wieder auch Solidarit\u00e4t in der Szene. Besonders erinnert sei da an die leider in Vergessenheit geratenen Sozialwerke der lokalen (ebenfalls meist in Vergessenheit geratenen) <a href=\"https:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2016\/02\/ms-panther-karnevalsorden-koeln-1980er-jahre\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lederclub<\/a>s, die in den ersten Jahren der Aids-Krise Gro\u00dfartiges leisteten.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber gerade im eigenen Nest zum &#8217;schimmligen Brot&#8216; zu werden, ist f\u00fcr mich eine der bitteren Erfahrungen dieser Zeit.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Die &#8218;Veteranen-Frage&#8216;<\/h3>\n\n\n\n<p>Zu den Facetten des Traumas Aids geh\u00f6rt meines Erachtens auch eine Frage, die schon hin f\u00fchrt zum Problem des Fortwirkens des Traumas. Die Frage, dass sich weite Teile schwuler Szenen und Lebenswelten jahrelang nur herzlich wenig f\u00fcr Aids und insbesondere f\u00fcr Lebenssituationen, Probleme und Schicksale HIV-Positiver interessierten und interessieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Michelangelo Signorile, bekannter US-amerikanischer Radio-Moderator und Aids-Aktivist, brachte diese Erfahrung der &#8218;\u00dcberlebenden der Aids-Krise&#8216; einmal <a title=\"Aids Veteranen\" href=\"http:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2013\/05\/aids-veteranen-aus-krieg-zurueck\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">auf die griffige Formulierung:<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>f\u00fcr Schwule \u00fcber 40 sei es oft so als seien sie \u201e<em>aus einen Krieg zur\u00fcck gekehrt, der f\u00fcr die meisten anderen weit weg und entfernt war, selbst als er stattfand<\/em>\u201c. Und anders als f\u00fcr Veteranen anderer Kriege gebe es f\u00fcr die \u00dcberlebenden des Aids-Krieges keinerlei Unterst\u00fctzungsstrukturen.<\/p>\n\n\n\n<p>Man muss die Kriegs-Metaphorik nicht m\u00f6gen \u2013 das Gef\u00fchl des Alleingelassenseins mit den Folgen der Aids-Krise ist bei denen, die die &#8218;decade of death&#8216; \u00fcberlebten, kein unbekanntes.<\/p>\n\n\n\n<p>Haben wir ein &#8218;Veteranen-Problem&#8216;? Und wie gehen wir damit um?<\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Der zweiteilige Text <\/em>Trauma Aids &#8211; Dimensionen<em> und <\/em><a title=\"Trauma Aids vorbei?\" href=\"http:\/\/www.2mecs.de\/wp\/2014\/12\/aids-und-die-schwulen-2-trauma-aids-vorbei\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Trauma Aids &#8211; vorbei?<\/a><em>&nbsp; ist entstanden in Vorbereitung auf die Podiumsdiskussion &#8218;<\/em>Lust auf Zukunft? Aidshilfe zwischen dem Trauma Aids und neuen Herausforderungen<em>&#8218; auf dem Fachtag &#8218;<\/em>Die Zukunft geh\u00f6rt uns<em>&#8218; der Deutschen Aidshilfe am 31. Oktober 2014 in L\u00fcbeck.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Martin Dannecker hat Aids (genauer: die psychischen Reaktionen darauf) 1990 als \u201edas kollektive Trauma der Schwulen\u201c beschrieben. Inzwischen hat Aids und damit das Gesicht der Aids-Krise sich wesentlich ver\u00e4ndert. Das einstige \u201ekollektive Trauma der schwulen\u201c &#8211; existiert es noch? Und wenn nicht \u2013 welche Folgen hat es? Versuche einer Ann\u00e4herung. 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